Compte-rendu d'ecoute: Marc Bloch (1/3)

Du 22 au 24 mai 2006, l'émission La Nouvelle Fabrique de l'Histoire était consacrée à l'oeuvre de Marc Bloch, un historien dont la figure semble, depuis une dizaine d'années, prendre de plus en plus d'ampleur: de tous les grands historiens décédés, il est le plus cité, car son oeuvre multiple permet à chacun de s'y retrouver. Médiéviste, il est considéré comme un des rénovateurs de l'histoire rurale française; mais il est aussi un des inventeurs de ce qui est devenu l'anthropologie historique; et il est également un des inspirateurs de ce qu'on appelle depuis 1979 "l'histoire du temps présent".

Ces trois émissions sur Marc Bloch s'inscrivent aussi dans l'actualité puisque depuis peu a été lancée une campagne pour réclamer sa panthéonisation.

Pour André Burguière, la première biographie de Marc Bloch par Carole Fink a sans doute accordé une "importance latente exagérée" à son judaïsme. Selon lui, Marc Bloch est bien plutôt représentatif de ces juifs français, intégrés, et patriotes.

Il y a aujourd'hui une appropriation de l'oeuvre de Marc Bloch par les historiens allemands, autour de l'Institut historique allemand.

Il y a un retour mémoriel à Marc Bloch mais aussi et toujours une lecture sélective de Marc Bloch: est projetté à chaque fois ce qui paraît intéresser les contemporains. Dans les années 1960, un Marc Bloch marxiste; plus tard, un Marc Bloch quasiment structuraliste; puis un Marc Bloch historien des mentalités; un Marc Bloch nationaliste; un Marc Bloch juif convaincu (Saul Friedländer).

Un retour mémoriel où Marc Bloch apparaît favorisé par rapport à Fernand Braudel ou Lucien Febvre, alors qu'il n'en allait pas de même dans les années 1970: il n'est que de voir les travaux de chercheurs étrangers (argentins, notamment) sur Marc Bloch.

Peter Schöttler déplore la pauvreté de l'édition des textes de Marc Bloch: aucune édition critique de son oeuvre, comme en bénéficie un Max Weber par exemple.

La réappropriation de Marc Bloch par l'Historial de Péronne est critiquée par Peter Schöttler. Marc Bloch devient presque un enjeu éditorial, comme en témoigne l'édition pot-pourri sous le titre L'Histoire, la Guerre, la Résistance dans la collection Quarto de Gallimard, avec une préface d'Annette Becker (membre de l'Historial de Péronne).

Références:

_Carole Fink, Marc Bloch, a life in history, Cambridge, Cambridge University Press, 1989, 371 pages. Ce livre est édité en français: Marc Bloch: une vie au service de l'histoire, Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1997, 306 pages. André Côté, professeur à l'Université du Québec, propose ici un compte-rendu de lecture de l'édition française, peu intéressant; l'est davantage celui proposé par Olivier Dumoulin en 1991 (en rapport avec l'édition anglaise, donc) pour la revue Annales: Histoire, Sciences sociales, et dont le très utile site Persée permet ici la lecture en ligne.

_le site de l'Association Marc Bloch, animé par Étienne Bloch, fils de l'historien.

_un compte-rendu de cette émission a été proposé le 22 mai sur la liste des Clionautes.

Au début de l'émission, Emmanuel Laurentin parle de "grands historiens"; ce qui pourrait donner lieu, s'il passait un oral d'ESD au CAPES d'histoire géographie, à la question suivante:

_Qu'est-ce qu'un grand historien?

A propos de la panthéonisation de Marc Bloch, une "supplique à Monsieur le Président de la République pour le transfert au Panthéon de Marc Bloch" a été publiée dans le Figaro Littéraire du 1er juin 2006. Signent le texte: Maurice Agulhon, Stéphane Audouin-Rouzeau, Jean-Pierre Azéma, Annette Becker, André Burguière, Max Gallo, Bronislaw Geremek, Jacques Le Goff, Ran Halevy, Pierre Nora, Mona Ozouf, René Rémond, Éric Roussel, Jean-Claude Schmitt, Dominique Schnapper, Pierre Toubert et Michel Winock. Un texte aux accents patriotiques, ce qui n'est pas pour me déplaire, mais qui néanmoins m'étonne eu égard à la bien pensance européenne qui a cours. D'un autre côté, cela s'explique si l'on considère que le texte a été publié dans le Figaro, et non dans le Monde, encore moins dans Libération. Chaque journal a ses a priori et ses lignes éditoriales, ce qui fait le charme d'une lecture pluraliste de la presse.

Si le candidat évoque cette demande de panthéonisation, il peut s'attendre à des questions sur le Panthéon, et notamment sur quelques personnalités qui y sont transférés.